命理学中寒暖与燥湿，是用来描画干支五行在八字中的风物情状开云体育，它们影响干支五行的造化与成长要求。

很光显，它们也影响着一个东说念主的脾气、健康、婚配、钞票与配置。底下解读八字中的寒暖燥湿之像。

一、寒暖之像；

《滴天髓》中说：“天说念有寒暖，发育万物，东说念主说念行之，不可过也”。接着留意到：“阴支为寒，阳支为暖；西北为寒，东南为暖；

金水为暖，木火为暖。得气之寒，遇暖而发；得气之暖，逢寒而成。寒之甚，暖之至，内有一二成像，必无自制；

若五阳逢子月，则一阳之候，万物怀孕，可东可西；五阴逢午月，则一阴之候，万物保藏，阴乘阴位，可南可北”。

任铁焦说：寒暖者，生成万物之理也，不可专执西北金水为寒，东南木火为暖。考机之所，由变高潮，必变着落，收合必变开采。

然质之成，由于形之机；阳之生，必有阴之位。阳主生物，非阴无以成，形不成，亦虚生；阴主成物，非阳无以生，质不生，何由成？

惟阴阳中庸变化，乃能发育万物，若有一阳而无阴以成之，有一阴而无阳以生之，是谓鳏寡，无生成之像也。

如斯推祥，不但阴阳合作，而寒暖亦不外矣。竞四时之序，相生而成，岂可执定子月阳生，午月阴生而论哉？

本文末句“不可过也”，适中费力矣。寒虽甚，要有暖气；暖虽至，要寒有根，则能生成万物。

若寒以致暖无气，暖至而寒而无根，必无生成之妙也。所以过于寒者，反以无暖胃好意思；过于暖者，反以无寒为宜也。

盖寒极暖之机，暖极寒之兆也。所谓阴极则阳生，阳极则阴生，此六合当然之理也”。

徐乐吾则说：“寒暖燥湿，指全局阵容而言，有过之而无不足，王人属偏枯。故八字以中庸为贵。长入风物，为八字之紧迫责任也”。

又说：“长入顺序有二，暖燥太过，喜雨露以润之；寒湿太过，以太阳以喧之。虽非生克制化之常径，实为进退乘除之至理”。

1、寒暖的判断；

命理中，阴支为寒，阳支为暖；西北为寒，东南为暖；金水为寒，木火为暖；竖立初春、深秋与冬天则寒；竖立在春（初春以外）、夏、秋天（深秋以外）则暖。

一般说来，寒暖适中时，常常示意命局眉目较高。若偏寒或偏暖，则可能属于偏枯之象，眉目不会太高。

太寒，大运中遇暖气，则遇暖而发；命局中太暖，则需凉气均衡；正所谓：得气之寒，遇暖而发；得气之暖，逢寒而成。

2、寒暖特色；

其一，五活动寒，遇暖就可升发；五活动暖，遇寒就可胜利；其二，寒虽颠倒，若是含有暖气，暖气得根，若是逢大运补充暖气，亦有慷慨之机；

简略，暖虽至甚，若是凉气有根，那么大运中碰见补寒的场所，就如故不错生发。

其三，寒颠倒暖无根，暖至甚寒无气，谓之至寒与至暖，至暖者，过激轻浮，刚暴；至寒者，阴晦冷淡。

其四，至寒者，反以无暖为好意思；至暖者，反以无寒为妙。不外，不管至寒与至暖，脾阵容必过火，但大多坚韧与合手久。

二、燥湿之像；

《滴天髓》中说：“贞洁有燥湿，生制品汇，东说念主说念得之，不可偏也”。接着留意到：

“过于湿者，滞而无成；过于燥者，烈而有祸。水有金生，遇寒土而愈湿；火有木生，遇暖土而愈燥，王人偏枯也。

如水火而成其燥者吉，木火伤官要湿也；土水而成其湿者吉，金水伤官要燥也。间有土湿而宜燥者，用土尔后用火；金燥而宜湿者，用金尔后用水”。

任铁焦接着留意到：“燥湿者，水火相成之谓也，故主有主气，内不秘乎五行；局有局气，外必贯乎四柱。

湿为阴气，当逢燥而成；燥为阳气，当遇湿而生。所以木生夏季，精华发泄，外过剩而内实虚脱，必藉壬癸以生之；

丑辰湿土以培之，则火不烈，木不枯，土不燥，水不涸，而有生成之义矣；若见未戌燥土，反助火而不可晦火，纵有水，亦不可为力也。

惟金百真金不怕火，不易其色，故金生冬令，固然气馁休囚，竟可用丙丁若见丑辰湿土，反助水而不可制水，纵有火，亦不可为力也。此贞洁生成之妙理也”。

1、燥湿的判断；

燥湿，代表水火的力量对比，天干金水为湿，木火为燥；地支西北为湿，东南为燥。戊土为燥，己土为湿；丑辰为湿，未戌为燥。

是故，燥湿者，水火相成之谓也，故主有主气，内不秘乎五行；局有局气，外必贯乎四柱，湿为阴气，当逢燥而成；燥为阳气，当遇湿而生。

以木生夏季，精华发泄，外过剩而内实虚脱，必藉壬癸以生之，丑辰湿土以培之，则火不烈，木不枯，土不燥，水不涸，而有生成之义矣；

若见未戌燥土，反助火而不可晦火，纵有水，亦不可为力也。慛金百真金不怕火，不易其色，故金生冬令，固然气馁休囚，竟可用丙丁；

若见丑辰湿土，反助水而不可制水，纵有火，亦不可为力也。此贞洁生成之妙理也。

燥湿均衡对五行阴阳均衡至关紧迫，湿为阴气，遇燥而成；燥为阳气，遇湿而生。八字中若燥湿失衡，可能需要后天五行调遣来达到均衡。

2、湿燥特色；

其一，燥湿的内容即是水火二气，天干金水为湿，木火为燥；地支西北为湿，东南为燥。

其二，秋冬为湿，春夏为燥。寅卯巳午未戌，为暖燥之乡；辰申酉亥子丑为寒湿之地。

其三、暖阳地支之上有甲乙丙丁戊，则暖而近于燥；风凉地支上有己庚辛壬癸，则寒而流于湿。

三、寒暖燥湿与调候；

八字中惟有寒暖莫得走向极至时，最喜寒暖适中。即偏暖时见寒湿，偏寒时见暖燥。

偏燥的八字一般生于夏天，八字水弱但有金；偏寒的八字一般生于冬天，八字火弱但有木。

竖立季节和地舆环境也会影响一个东说念主的体质，如春季主湿，若家中有水，则可能潮湿过重。

八字以中庸为贵，长入风物是紧迫责任；至寒、至暖是寒暖走向顶点的出奇形式，此时应顺其气方佳。

四、八字寒暖湿燥的作用；

寒暖燥湿与旺衰是同等紧迫的，离别只在于从旺衰引出的形式每个命局都离不开，而寒暖燥湿却不是每个命局都要涉猎到。

1、当命局寒暖莫得走向顶点时；

就要求得寒暖终了，即命局偏暖时，要见些寒湿之气较好，当命局偏寒时，又要见些暖燥之气为上，这即是所说的调候。

2、当命局寒暖走入了顶点情状；

即或暖极，或寒极，这时就不再需要调候了，而应顺其气方佳，这种情况便入了出奇形式，寒暖顺气格。

3、关于普通东说念主来说，惟有不是顶点情况，影响都不会大，大多属于镌脾琢肾的东西。

比如说寒命之东说念主，能用戌土，用未土，这点热量的匡助有多大呢？不外是让命局重心是八字过于偏燥、偏寒，调候无力。

4、偏燥的八字一般生于巳午未夏天，八字水弱或不见，但有弱金；偏寒的八字一般生于亥子丑冬天，而八字火弱或不见，但有弱木。

5、寒暖燥湿之象解读健康；

若是生于亥、子、丑、寅月雨水前，日支又为子、丑的，一般怕冷，容易伤风，肾弱，虚火上旺；

若是生于卯、巳、午、未、申月处暑前的东说念主，日支又为午火、未土，一般怕热，口干、喜凉饮物，容易上火。汪缘堂合计关于至寒、至暖，简略过燥与过湿者，大多健康方面多有隐疾，运势欠安者，则容易受促。另外，关于子女生养会有紧要影响。

6、寒暖燥湿之像解读婚配；

一般说来，原局过于寒湿，简略过于暖燥；简略属于至寒至暖；大多个性过火一方，不大利于婚配。

7、寒暖燥湿之像解读配置；

一般说来，八字中调候无力，简略走运碎裂急需调候之神，大多会影响配置大小与眉目。

即使在某些方面，配置隆起，时常脾气歪邪，不为平方所束。众东说念主称为鬼才，怪才之类，大多如斯。

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